东北二人转
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游戏介绍

为您带来充满地域特色的民间艺术盛宴——那些在黑土地上诞生的诙谐表演,融合了地方小调与传统小戏的精髓。每一段唱腔、每一场演绎都承载着一代人的集体回忆,是东北人民独有的文化印记。这些作品曾陪伴无数人度过欢乐时光,若您对这类扎根生活的艺术形式情有独钟,不妨驻足感受这份质朴的热闹与温暖。

【东北二人转介绍】

东北这片土地上的民间艺术形式,汇集了许多曲艺大家的心血之作,既有各地流传的经典剧目,也有相关的影像资料。像梆子戏、雅部昆曲以及东北本土的民间小戏等传统文化形态,在当下影视娱乐的强势影响下,受众范围日益收窄,许多年轻一代对这些承载着历史底蕴的艺术形式知之甚少,更遑论亲身学习与接续传承。而这一东北民间艺术平台,正是为依然热爱这类传统艺术的群体搭建了观看相关影像的渠道,力求在新时代延续这些民间文化的生命力,为传统艺术的薪火相传贡献一份力量。

【东北二人转特色】

1、 所有节目免费和观看,随时随地想听就听。

2、操作简单便捷,具备断点续传与离线播放功能,为用户带来舒适流畅的使用体验。

3这里为喜爱东北民间艺术的朋友们准备了丰富的二人转视频资源,大量精彩的表演内容随时可在线欣赏,多样有趣的节目能陪伴大家度过许多欢乐时光。

【东北二人转亮点】

1、东北二人转视频赏析,精彩二人转视频;

2有一种流行于东北地域的民间艺术形式,其历史上曾有过诸多不同的称谓,比如小秧歌、双玩艺、蹦蹦,还有过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏等,如今人们更习惯称它为二人转。

3、其表现形式具体为:由一男一女搭档呈现,两人身着色彩明艳的服饰,手中分别持握扇子与手绢,在行进过程中边演唱边舞蹈,以此演绎一段故事情节;所采用的唱腔风格高亢且粗犷,唱词内容则诙谐又风趣。

【东北二人转起源】

东北二人转,又称“蹦蹦”,是一种充满地方特色的民间艺术,距今已有三百多年的历史。它最初起源于白天扭秧歌的艺人在夜晚演唱的东北民歌小调(也就是人们常说的“小秧歌”)。后来,随着关内来的居民越来越多,再加上长期以来各地文化的相互交流,二人转的内容得到了极大的丰富。它在原本的东北秧歌和东北民歌基础上,又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式,逐渐发展演变而成,所以表演形式和唱腔都十分丰富。民间一直流传着“宁舍一顿饭,不舍二人转”的说法,由此可见二人转在群众心中的影响有多深。

可以说,二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。

这种诞生于东北的民间艺术,既歌且舞,其名称最早在1934年的《泰东日报》中被提及,直到1953年全国首届民间音乐舞蹈汇演举办前,才确定了统一的称谓。它凝聚了东北民歌的韵律、民间舞蹈的姿态与口头文学的精髓,在城市与乡村的群众中都享有很高的人气。

东北二人转以歌唱为主要表现形式,融合了舞蹈、做功与“说口”技艺,风格幽默诙谐、热闹欢快,兼具粗犷豪放与泼辣生动的特点,饱含浓郁的东北地域风情。其唱词体例与鼓词相近,篇幅长短不一,长则可达千句之多,短则仅需两三句,通常情况下多为二三百句。二人转的表演由一男一女搭档完成,男性角色称为“下装”,女性角色称为“上装”,二者合称为“一副架”;表演时,“上装”手持“手玉子”,“下装”则以小木棒作为表演道具。

这种民间艺术的曲调极为丰富,素有“九腔十八调七十嗨嗨”的说法,涵盖了多种特色腔调,比如带有胡琴韵味的旋律、婉转的柳子风格腔调、活泼的嗨嗨类曲调,还有迷子腔、喝喝腔等独特腔调,以及茉莉花调、铺地锦调这类富有生活气息的调子,鸳鸯扣、小拜年等经典曲目相关的旋律,茨儿山、叫五更等具有地域特色的腔调,文嗨嗨、武嗨嗨、十三嗨等不同风格的嗨嗨腔,此外还有喇叭牌子、句句双、五匹马、满堂红、柳青娘、红柳子、三节板、穷棒子调、四平调、大悲调、小悲调等多种腔调类型。

这种发源于东北的民间艺术表演形式丰富多元,在演唱环节上,既有多人交替完成段落式演唱的方式,也有将完整句子拆分开由不同表演者接续呈现的形式;既有单人唱完上半句、另一人接唱下半句的衔接式演唱,也有表演者之间一来一往的互动对答式演唱;此外还有辅助性的帮腔演唱,帮唱者可以是单人,也可以是多人共同参与。

从整体表演形态来看,它包含三种主要类型:一种是两人搭档表演的形式,这种形式有多个别称;一种是仅由一位演员单独完成的表演;还有一种是情节更完整、类似小型戏曲的表演样式。

在长期的传承与发展中,积累了不少经典的演出剧目,内容涵盖民间故事、历史传说等多个方面,比如展现传统生活场景的故事、取材自古典文学名著的片段、讲述历史人物事迹的篇章,以及描绘神话与世俗生活交织的情节等,这些剧目都深受当地群众的喜爱。

【东北二人

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展历史】

二人

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源于东三省并在当地广泛流行,其历史至今已超过三百年。不过,受清末社会动荡与战争等因素影响,相关文献记载大多残缺不全,它在很长一段时间里仅在民间流传,具体的起源细节已难以考证。

据史料记载,清道光二年(1822年),吉林省怀德县八家子的普济寺(当地俗称老爷庙)举办庙会时,曾有蹦蹦戏的表演活动。在二人

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展的早期阶段,舞台上并无女性演员参与,所有女性角色均由男性演员通过装扮来演绎。

在传播过程中,二人转因地域差异曾分化出四个风格各异的分支。以吉林市为核心的一支,表演时善用彩棒,常融入武术动作;以辽宁黑山为中心的分支,更注重唱腔的节奏与韵味;辽宁营口一带的表演则歌舞兼备,两者并重;而以黑龙江北大荒为核心的分支,其唱腔尤为婉转悠扬。民间曾用“南重舞、北重唱、西重节奏、东重技巧”的说法来概括这些特点。随着时间推移,各分支间相互借鉴融合,原本鲜明的风格界限逐渐模糊,表演特色也趋于综合。

中华人民共和国成立后,“二人转”这一名称才开始广泛流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市,以及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县,陆续组建了地方戏队,专门演出二人转。1955年起,女演员数量逐渐增加,二人转演出中男扮女装的情况基本成为历史。此后,男女唱腔开始区分,演唱也更加注重科学的发声技巧。到了六十年代,二人转在剧种建设方面取得了显著进步:一方面加强了编剧和导演工作,创作并推出了不少新剧目,同时丰富了音乐伴奏形式,改进了演员的服饰,完善了舞台的舞蹈美术设计,演员使用的手持道具种类也有了新的变化;另一方面在内容上对传统古典剧目进行筛选,保留精华、去除糟粕,坚决摒弃“低级、庸俗、丑恶的表演”,发扬“健康、幽默、风趣的优良传统”;音乐唱腔上着力克服“单调、贫乏的问题”;表演上则追求“唱得动听、舞得优美、逗得风趣、扮得逼真、绝活精湛”,将唱、舞、逗、扮、绝五种功夫融合起来,实现雅俗共赏的艺术效果。

改革开放之后,“二人转”的曲牌持续推陈出新,伴奏乐器新增了扬琴、琵琶等,同时也兼用武场的鼓、锣、钹。演员手中的道具又添了花伞、纱巾、长绸。依据塑造人物的需求,服饰也进行了相应的改良。舞台演出借助灯光色彩的变化,来渲染戏剧情境,综合艺术水平不断提升。这一时期涌现出了众多精彩的曲目,像《马前泼水》《回杯记》《包公断后》《包公赔情》《西厢·听琴》《双比武》《冯奎卖妻》《水漫蓝桥》等。这些作品深受广大群众的喜爱,长期上演而不衰。

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点评】

这是一款专注于东北特色艺术形式的视频应用,用户能通过它观看各类经典的传统表演剧目,还能深入了解该艺术的历史渊源与独特的表演技巧,无论是日常休闲观赏还是系统学习相关文化知识,都能满足需求。

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